Достоевский. Философско-религиозные очерки

СПб.: ООО «Издательский дом «Леонардо», 2011.- 672 с. - (Pocket Leonardo).Волынский Аким Львович (1861—1926), философ, литературный критик и балетовед. По замечанию К.Федина, «он умел трудиться с такой самоотверженностью, с какой молились древние отшельники». С детства проявлял выдающиеся способности к математике и языкам.Удивительно, что у нас совершенно не знают работы Волынского, потому что переведены в самое последнее время, если, допустим, работы о Достоевском Мережковского и других были переизданы в 1990 годы, то «Достоевский» Волынского вышел только в 2007 году в Пушкинском доме с опозданием на 20 лет. Именно «Достоевский» является главной критической работой - это цикл работ, цикл книг, можно сказать, очень интересных, очень сложных. В этих работах Волынский разворачивается во всю свою мощь как настоящий религиозно-философский писатель, религиозный философ. И конечно, это самое главное, самое яркое, самое оригинальное из всего, что он придумал.
Об этом тоже можно узнать. Но никто не знает, об этом мало написано, чем Волынский занимался с тех пор, как выпустил книгу о Достоевском. И целью моей монографии было вкратце уточнить, расставить основные акценты на известной части биографии и все-таки попытаться каким-то образом разведать, чем же он занимался все остальное время своей жизни.
В «Достоевском» в полемике с ницшеанством он выдвинул любопытную собственную концепцию бессознательного, как божественного начала в психике, не низшего и потому вытесненного, а высшего ее слоя (Из интервью Е. Толстой).